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使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。[太5:9]

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2005-12-12 11:18 Posted.

福音的預工：來自納尼亞王國的福音

阿司能之所以偉大，不在於他的魔法比較高強，而在於他的確是以犧牲自己之心，願以無罪之身代有罪之人受苦。

原本對神話存有偏見，覺得都是些不真實的故事，卻因好奇於 C.S.路易斯這位二十世紀最偉大的基督徒作家另類的信仰表達方式，於是我試著走進了他的神話世界裡《納尼亞傳奇》……

受到白女巫詛咒和統治的納尼亞王國，成為一個終年冰封的世界，所有反抗白女巫的都被凝成一尊尊石像……根據古老傳說，如果有四個人類小孩─兩個“亞當的兒子”和兩個“夏娃的女兒”，同時登上王位，再加上萬王之王─阿司能的力量，白女巫的統治便會毀於一旦。　

彼得、蘇珊、愛德蒙和露西四兄妹，因躲避二次世界大戰的戰火，而來到英國偏僻鄉間老教授的夏日古宅，竟無意間闖入其中一個空房間的大衣櫥裡。具有神奇魔力的衣櫥，將他們引進了「納尼亞王國」……

「納尼亞王國」如同我們內心的世界，充滿了良善、誠實、友愛與光明面，卻有時也活在貪婪、謊言、與自私裡，愛德蒙內心的貪婪，使他選擇暫時放棄自己的良知，去親近邪惡的白女巫，而彼得的良善與友愛卻不管愛德蒙如何卑鄙仍執意冒死要去救他，聖經哥林多前書曾提及到愛的意義，其中一點就是不計算人的惡。面對背叛自己的人，仍要付上愛，其實是不容易的。

　　故事中最感人的是白女巫和阿司能的交易──因為愛德蒙背叛他的手足，而這叛逆罪使得白女巫根據納尼亞的律法，決定愛德蒙必須以死贖罪，否則納尼亞將滅亡。阿司能為了成全納尼亞律法的公義，甘願受盡了女巫和她同黨的羞辱，然後以他的死取代了愛德蒙原本所應付的代價（羅馬書六章23節）。故事的高潮在於，白女巫並不知道在納尼亞王國被創造前，有一個更古老更高深的奧祕﹕「死神不能接受一個從沒有做過叛逆之事的人，自願代罪之血。」因此石桌斷裂，阿司能復活了﹗

阿司能之所以偉大，不在於他的魔法比較高強，也不在於他是納尼亞的創造者，主宰萬物，而在於他的確是以犧牲自己之心，願以無罪之身代有罪之人受苦，正如聖經約翰福音三章16節中所提到神愛世人，當世人還在犯罪時，神願意降世為人，接受釘十架這屈辱的刑罰，以無罪的生命拯救我們這些犯罪的人，使世人不致滅亡（羅馬書五章7-8節）。C.S.路易斯曾說：「神話並非 …是被曲解的歷史，也不像一些教士所認為的，是著了魔的幻想，亦非啟蒙時期的哲學家所認為的，是傳教士的謊言。其實，神話在最佳情況下，是映照在人類想像界中的神道之光，這光雖然有點渙散，卻是真光。」在《納尼亞傳奇》中，我窺見了這道真光。

轉載自台灣中國主日學協會出版的《來自納尼亞傳奇的福音》導覽手冊

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